Súplica de 'Arafa

Para otras acepciones, véase 'Arafa (desambiguación)
Súplica
مسجد جامع خرمشهر.jpg

La Súplica de 'Arafa, también conocida como la súplica del Imam Husain (P) en el día de ‘Arafa (en árabe: دعاء الإمام الحسين يوم عرفة) es una de las súplicas más conocidas y auténticas que fue recitada por el Imam Husain (P) en el Día de' Arafa en el desierto de 'Arafat. Esta súplica contiene algunas de las más altas enseñanzas teológicas y espirituales.

Contenido

Introducción

La súplica de ‘Arafa por Imam Husain (P) es una de las súplicas más importantes de la escuela Shi’a que se recita en el Día de ‘Arafa. Esta súplica fue recitada por el Imam Husain (P) en su reunión con sus compañeros en el desierto de' Arafat. Al respecto, Bishr y Bashir, dos hijos de Qalib al-Asadi, han narrado:

Durante las últimas horas de 'Arafa, estuvimos con el Imam Husain (P). El Imam (P) salió de la tienda y con la mayor humildad y reverencia, se paró en el lado izquierdo de la montaña Yabal al-Rahma, giró su rostro hacia la dirección de la Ka'ba, levantó sus manos hacia el cielo frente a su rostro y comenzó a recitar esta súplica. [1]

Contenido

La súplica de 'Arafa se compone de diferentes enseñanzas, algunos de los temas principales más importantes son:

  • Conocer a Dios y mencionar Sus atributos divinos.
  • Restablecer el pacto con Dios. Conocer a los Profetas y renovar la relación espiritual con ellos.
  • Recordar el Día del Juicio Final.
  • Reflexionar en las bendiciones de Dios.
  • Agradecer y alabar a Dios.
  • Expresar humildad, confesar los pecados, arrepentirse y pedir perdón.
  • Avanzar hacia la adquisición de virtudes y buenas calidades elogiadas.
  • Hacer diferentes peticiones que comienzan enviando Salawat al Profeta Muhammad (PBD) y su progenie pura (P).

La súplica de ‘Arafa contiene algunas de las más altas enseñanzas teológicas y espirituales, entre ellas se destacan los siguientes puntos:

Monoteísmo

La súplica de ‘Arafat contiene una serie completa de enseñanzas acerca de la Doctrina Islámica y el Monoteísmo. La creencia en la Unicidad de Dios se describe de la mejor manera en esta súplica. En una parte de esta súplica se recita:

"No hay más dios que Tú, solo Tú, no tienes asociados, a Ti Te pertenece el reino y toda la alabanza, y tienes poder sobre todas las cosas. ¡Oh mi Señor! ¡Oh mi Señor! ¡Oh mi Señor! "

Teología

El Imam (P) dice en una parte de esta súplica:

“Oh Dios! Tú iniciaste mi creación de un esperma eyaculado, luego me hospedaste en una oscuridad entre tres cosas; la carne, la sangre y la piel. En aquel momento, no revelaste mi cuerpo y continuaste perfeccionando mi creación y no dejaste nada incompleto en ella. Luego me sacaste a este mundo cuando ya estaba perfecto y completo.”

Humildad

El Imam Husain (P) enseña una lección de humildad ante Dios en la Súplica de ‘Arafat. El Imam (P) dice a Dios mientras derrama lágrimas:

“Oh Dios, yo estoy siempre dependiendo de Ti, pues ¿Cómo puedo estar independiente de Ti durante mi pobreza y necesidad? Oh Dios! las obras buenas que presento ante Ti son nada más que errores y faltas, pues ¿Cómo es que mis obras malas no se consideren pecados?”

Estas palabras se originan del conocimiento y la humildad del Imam Husain (P) frente a Dios, lo que condujo al Imam (P) a su gran abnegación en el día de Ashûra.

Agradecimiento a Dios

La cuestión de agradecimiento a Dios se ve muy destacada en la Súplica de ‘Arafat. El Imam Husain (P) dice en una parte de esta súplica:

“Oh Dios, si yo decidiera agradecerte por Tus bendiciones, e hiciera todo mi esfuerzo durante mi vida por este agradecimiento, no podría darte las gracias a Ti; ni incluso por una sola bendición, aunque viviera durante todos los tiempos y épocas.”

Autenticidad

Esta súplica se ha mencionado en las siguientes fuetes”

En cuanto a los dos narradores de esta súplica, es decir: Bishr y Bashir, el Ayatolá Joei escribe: Estos dos hermanos son hijos de Qalib al-Asadi al-Kufi. Bishr fue compañero del Imam Husain (P) y del Imam Sayyad (P), pero Bashir solo ha sido un narrador de hadices del Imam Husain (P).[2]).
Algunos expertos en la ciencia de Hadiz, argumentan que el contenido de la súplica de ‘Arafa es bastante profundo, que no necesita ninguna mención explícita de una cadena de trasmisión particular, ya que es evidente que tal tipo de enseñanzas llenas de espiritualidad y sabiduría islámicas, no pueden ser narrados por nadie más que por grandes Profetas o Imames infalibles (P). [3]

Notas

  1. Qomi, Mafatih al-Yinan , p. 363
  2. Ju'i, Mu'jam Rijal al-Hadiz , vol. 3, p. 320, 330.
  3. Ja'fari, Neyayesh Husain Dar Sahraye Arafat , p. 29

Bibliografía

  • Ja'fari, Muhammad Taqi, Neyayesh Husain Dar Sahraye Arafat, Muassasah Nashr Karamat, la tercera impresión, 1999.
  • Ju'i, Sayid Abul Qasim, Mu'jam Rijal al-Hadiz, Dar al-Zahra, Beirut, cuarta impresión, 1409 H.
  • Qomi, Sheij Abbas, Mafatihul Yinan, Mas'ar, primera impresión, 1999.
  • Kaf'ami, Muhammad, al-Baladul Amin wa al-Dar'u al-Hasin, Muassasah al-A'lami lil Matbuat, Beirut, primera impresión, 1418 H.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar al-Jamías li durian, Ajbar al-Aimmah al-Athhar , Dar Ihya al-Turast al-Arabi, Beirut, tercera impresión, 1403 H.
  • Muhammad bin Tawus, Iqbal al-A'mal , Muassasah al-A'lami lil Matbuat, Beirut, primera impresión, 1417 H.